北京祭日限行（北京限行日时间）

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1、春分忌无雨，因为民间常在春分时植树造林，是日晴朗，则万物不成。在四川雅安、名山，春分日乡农要举家休息，不能从事生产活动，不能动土，不能动针，也不能扫地。

2、竖蛋春分，民间有竖蛋的习俗，据说春分竖蛋有着四千余年的历史，古人有“春分到，蛋儿俏”之说，在这一天能够把鸡蛋竖起来的，预示着一年有***。吃驴打滚北方习俗，春分之日吃驴打滚，能辟邪祈福。

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3、春分有什么禁忌忌大热大寒春分属仲春，此时肝气旺，肾气微，故在饮食方面要戒酸增辛，助肾补肝；同时，要注意健运脾胃，健脾祛湿。

1、一般人去世的那一天的日子、卒日称忌日，每逢忌日设筵席祭祀称为做忌日。“忌日”过去也叫“忌辰”。忌日就是人死的那天的日子。

2、叫忌日。先人的卒日称忌日，忌日也叫忌辰，忌日就是人死的那天的日子，也指不宜做某件事的日子。忌日因禁忌饮酒、作乐等事而得名。祭日是指祭祀或祭奠的日子，古代重要祭礼之一。

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3、去世的那天叫忌日。忌日，意思先人的卒日称忌日，每逢忌日设筵席祭祀称为做忌日。“忌日”过去也叫“忌辰”。忌日就是人死的那天的日子。除了清明节之类的日子外，家属、亲友也会在“忌日”这一天扫墓、烧钱、祭拜死者。

4、亲人去世的那一天，一般是指农历上的那个日子。规范的说法，这一天应该叫：忌日。忌日就是人死的那天的日子。每逢忌日设筵席祭祀称为做忌日。“忌日”过去也叫“忌辰”。

1、寄托风调雨顺，对美好生活的向往。中国古代将春分分为三候：“一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。”便是说春分日后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷并发出闪电。

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2、”古代帝王的祭日场所大多设在京郊，元朝时建有日坛，此后明、清两代皇帝在春分这一天在日坛祭祀大明神(太阳)。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝亲自祭祀，其余的年岁由官员代祭。

3、扫墓祭祖：春分也是祭祖扫墓的重要时间节点之一，人们会前往祖先墓地，献上鲜花、食品等祭品，表达对祖先的思念和尊重之情。

4、祭祖春分节气也是祭祖的日子。许多地方会在这一天举行祭祖仪式，烧纸、献花、敬酒、鞠躬行礼等。祭祖是中国传统文化中的重要仪式，也是人们表达对祖先的尊敬和感恩之情的重要方式。

5、春分的寓意这一天昼夜平分，太阳直射点在赤道上，也是春季的平分点，之后天气就转暖了，农作物开始生长，农事生活也更加繁忙，大家都很注意蓄水灌溉。

6、在周代，春分有祭日仪式。《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也”。此俗历代相传。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。

祭日典仪是我国古代重要的祭礼之一。祭日在规模上虽比不上祭天，但仪式也颇为隆重。每年春分之日，明清两朝的皇帝都会前去北京城东面的日坛祭祖太阳神，文武百官，浩浩荡荡，相随而至，场面十分壮观。

祭日是农耕社会里人类对太阳的一种原始崇拜。在已经脱离农耕社会背景的当代城市，恢复祭日是为了传承“礼”文化。如果前来观摩典仪的市民仅仅是举着相机摄像机的看客，仪式就只是一个表演而已。

祭祀活动包括三部分：卤簿仪仗、乐舞和祭坛礼仪，卤簿仪仗在圆坛西侧的神路进行，其余两部分在圆坛内进行。主办方为每场准备了480张免费入场券，每名进入圆坛内的人就成了祭祀大典的一部分，都是参与者，而不是旁观者。

在古代春分祭日是表达对自然崇敬的活动。在周代，春分有祭日仪式。日坛坐落在北京朝阳门外东南日坛路东，又叫朝日坛，它是明、清两代皇帝在春分这一天祭祀大明神（太阳）的地方。

1、北京小年的风俗有：吃火烧在北方，小年这天要祭灶，除了吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。旧时每到这一天，城市中的烧饼摊点生意都非常兴隆。

2、吃饺子北方的每个节日几乎都会有饺子的身影，小年夜吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。

3、北方人以腊月二十三为小年，称“扫房”；南方人以腊月二十四为小年，称“掸尘。这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实施干净彻底的卫生大扫除。

4、腊月二十三又称“小年”。家家户户都要举行祭灶仪式，人们在灶君神像前供上关东糖、清水和秣草，送灶君爷“上天”。

5、北京的年俗：腊月初八，家家熬腊八粥，传说这天为佛祖得道之日。当年释迦牟尼用钵化缘，化得五谷杂粮充饥，后人为了纪念他，在每年的腊月初八也用多种米、豆熬粥供佛。腊月二十三，又称“小年”。

6、小年这一天，还有吃灶糖的习俗。灶糖起初为祭灶、辞灶时的供品，主要原料是麦芽糖，还有一种是江米磨粉加饴糖所制。因灶糖多做成圆形，似瓜，中空，所以也称“糖瓜”。灶糖的粘性特别大，入口粘牙，故又称“胶牙糖”。

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