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晋书韩伯传原文及翻译
韩伯，字康伯，颍川长社人也。母殷氏，高明有行。家贫窭，伯年数岁，至大寒，母方为作襦，令伯捉熨斗，而谓之曰：“且著襦，寻当作复裈。”伯曰：“不复须。
其已破蜀，因遣使者以唐威德风谕南诏蛮，欲因以绥来之，可谓有志矣！(《晋书。郭崇韬传》)注：①斩祛射钩：祛，袂；钩，衣带之钩。意谓旧怨。译文 ：郭崇韬是代州雁门的人。为人聪慧敏捷，因有才干而在当时有名。
罗尚之遣隗伯攻郫也，骧逆战不利，被伤***，卧未能起，士众皆散。惟安与任回在左右。伯从数千骑来，叱安曰：罗武龙吾所取有人，卿宜避我。安瞋目呵之曰：吾不相与。因前马刺之，伯逡巡而退。
熨斗的解释[pressing flatiron] 烫衣服用的 金属 器具 详细解释 烫平衣物的金属器具。旧时构造形似斗，中烧木炭。今有火熨斗、电熨斗、蒸汽熨斗等。
韩伯的人物生平
后韩伯改任丹杨尹、吏部尚书、领军将军。病重后，占卜的人说：“不宜任此官。”朝廷改任韩伯为太常，还没上任便已去世，时年四十九岁。朝廷追赠为太常。其子韩璯，官至衡阳太守。
人物生平 舅父称赞 韩伯，字康伯，颍川长社（今河南长葛西）人。母亲殷氏，高明有德行。家中贫困，韩伯几岁的时候，已到大寒时节，母亲才给他做短袄，让他帮着拿熨斗，对他说：“先穿上短袄，以后再做夹裤。
(17)韩伯：晋颖川长社(今河南长葛东)人，字康伯。留心文艺，为清谈文章之士。被简文帝引为谈客。 [相关史料] 殷浩始作扬州， ①刘尹行，日小欲晚，便使左右取 ②，人问其故，答曰：“刺史严，不敢夜行。
伯俞泣杖文言文翻译汉代韩伯俞，梁州人，天性很孝顺，母亲教育他，一向很严格每次有小的过错，就用手杖打他，伯俞跪着受杖没有什么怨恨一天，又用手杖打他，伯俞大哭母亲惊讶的问他“往日用杖打你，总是。
韩伯当时是丹阳尹，他母亲也住在郡署里面，每次听到吴家兄弟二人的哭声，就心里感伤，对韩伯说：“你以后如果作了选拔人才的官，一定要好好照顾这两个人。”韩伯也很欣赏二人。
东晋吏部尚书、玄学家韩康伯简介,韩康伯是一个怎样的人?
1、未任去世 后韩伯改任丹杨尹、吏部尚书、领军将军。病重后，占卜的人说：“不宜任此官。”朝廷改任韩伯为太常，还没上任便已去世，时年四十九岁。朝廷追赠为太常。其子韩g，官至衡阳太守。
2、韩康伯，名伯，字康伯，颍川长社人，东晋玄学家、训诂学家。韩康伯幼年家中贫困，但长大后清静平和善于思辩，用心于文艺。其舅殷浩称赞他能自定位置，显然是个超群的人才。颖川人庾稣名重当时，常赞美并敬重韩康伯。
3、韩康伯 名伯，字康伯，东晋玄学思想家，颖川长社(今河南长葛西)人。他“清和有思理，留心文艺”，玄学家殷浩称其为“能自标置，居然是出群之器”；维护名教，“陈郡周勰为谢安主簿，居丧废礼，崇尚庄老，脱落名教。
4、善解人意。韩伯，字康伯，颍川长社（今河南长葛西）人，东晋玄学家、训诂学家。韩伯不畏天寒中古代少年是个善解人意的形象，韩伯幼年家中贫困，大寒时节。哲学思想以老庄思想为主，长大后清静平和善于思辩，用心于文艺。
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