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故宫名字的由来？
明清两代的皇宫在建成时，原本就叫“紫禁城”，而不是现在所说的“故宫”。说起紫禁城名字的来源，还要从天上的星星说起。中国古代天文学家曾把天上的恒星分为三垣、二十八宿和其他星座。三垣包括太微垣、紫微垣和天市垣，紫微垣在三垣中央，明亮耀眼，太微垣和天市垣陪设两旁，因而有“紫微正中”的说法。
据古代天文学家的叙述，他们通过对太空天体的长期观察，发现紫微星垣居于中天，位置永恒不变。在中国古代的神话传说中，世间存在着一个至高无上的权威，即玉皇大帝，是法身无上，统驭诸天，主宰宇宙，权衡三界的“天帝”。天帝总不能在世间到处游荡，居无定所。于是，人们幻想了一个“天宫”，为天帝提供了一个日常工作和休息的地方。按照人们的理解，天宫当然应该在天空的正中央，而紫微垣正好在天的正中央，位置又一直没有变化，便成了古人心目中天宫应在的场所。因此，天帝居住的天宫也被称为“紫宫”。
历代封建王朝的统治者们都将自己喻为是“上天之子”，即“天子”，也就是玉皇大帝的儿子。既然“天父”在天上住的是“紫宫”，那么，儿子在人间的住所也应该可以称为“紫宫”。此外，皇帝居住的皇宫四周警戒森严，有严格的宫禁，不是寻常百姓可以随便出入的，否则就是“犯禁”。因此，“紫宫”也就成了一座“禁城”，合起来称呼，就是“紫禁城”。
故宫的名字来自于其所在的位置——北京紫禁城。
紫禁城原本是明代皇宫宫殿的总称，清朝继承而来。
清朝时期，紫禁城修缮完善，成为清朝皇宫的主要建筑群，皇帝及其家族在此居住和处理政务。
1949年新中国成立后，紫禁城成为文物保护单位，改名为故宫博物院，并对外开放。
故宫以其丰富的文化遗产和特色建筑受到了国内外游客的广泛关注和喜爱。
故宫建筑群依照“五进式”风格，前三进为外朝，后二进为内廷。
有着丰富的文化内涵和历史价值，每年吸引大量游客前来参观。
在游览故宫时，我们可以了解到许多历史典故以及清朝皇室的生活状态和文化习俗，是一次颇具收获的文化之旅。
故宫又称紫禁城，中国古代讲究“天人合一”的规划理念，用天上的星辰与都城规划相对应，以突出***的合法性和皇权的至高性。天帝居住在紫微宫，而人间皇帝自诩为受命于天的“天子”，其居所应象征紫微宫以与天帝对应。
《后汉书》载“天有紫微宫，是上帝之所居也。王者立宫，象而为之”。紫微、紫垣、紫宫等便成了帝王宫殿的代称。由于封建皇宫在古代属于禁地，常人不能进入，故称为“紫禁”。但明朝初期称为“皇城”，直接称呼为“紫禁城”则大约始于明朝中晚期。
故宫就是旧时的皇宫的意思。
它是历史上后一个朝代对前一个王朝皇宫的称呼。就像明代的时候，就对元大都称为故宫，明朝灭亡以后，紫禁城由清朝来继续使用，直到清朝灭亡以后才称为故宫。
故宫又称紫禁城，究其由来，是由天文学说和民间传说相互交融而形成的。中国古代天文学家将天上所有的星宿分为三垣、二十八宿、三十一天区。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合“紫微居中”的说法。因此，古人认为紫外线微垣是天帝之座，故被称为紫宫。皇帝是天帝之子、人间至尊，因此他们也要模仿天帝，在自己宫殿的名字上冠其紫字，以表现其位居中央，环视天下的帝王气概。还有一个说法就是指“紫气东来”。传说老子出函谷关，关令尹喜见有紫气从东来，知道将有圣人过关。果然老子骑了青牛前来，喜便请他写下了《道德经》。后人因此以“紫气东来”表示祥瑞。帝王之家当然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字来命名也就顺理成章了。“禁”字的意思就比较明显了，那就是皇宫禁地，戒备森严，万民莫近。
故宫是明成祖朱棣以南京故宫为蓝本所修建的皇宫，于永乐十八年(1420年)建成1。故宫最初叫做紫禁城，这个名字与中国古代哲学和天文学有关。在古代天文学中，紫微是天帝的天宫，太微垣是天帝的布政地方，天帝的宫殿就叫做紫宫。
各朝代的统治者都把皇宫和天文联系起来，唐高宗和武则天的儿子李贤在给《汉书》作注解的时候写下了“天有紫微宫，是上帝之所居，王者立宫，象而为之”，从此才开始把皇宫称之为“紫禁2”。故宫在明清两个朝代都是皇宫，但现在已经不再发挥***宫殿的职能，成为了博物馆。
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