大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于北京兴中适合居住吗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍北京兴中适合居住吗的解答，让我们一起看看吧。
中山十景分别在那？
菊城金瓣 小榄镇
中山十景之一的“菊城金瓣”，其实是中山市小榄镇的美称。小榄镇的群众酷爱种养菊花已有几百年历史，几乎家家户户都有花圃亭园。阳台楼顶，以至街头巷尾，都有数不清品种名目的菊花种养。
长江叠翠
相传，三百年前，有姓龙的叔侄二人，从江西老家来到这里拓荒，为表示不忘故土之情，把定居地方叫长冈（因他们来时，曾走过一列长长的山冈），又把冈字谐音为江，暗喻他们祖居江西之意。
这就是长江名字之来源。
兴中缀锦 东区
兴中道是中山新十景之一，它有一个美丽的名字叫兴中缀锦。
为什么有些人说广东富在广府区？是不是省会广府有“关系”？
在珠三角也不少本地人是客家人，珠三角的客家人经济也强！像深圳70%的地方本地人就是客家人！惠州更是有客家侨州之称！而东莞近两成本地人是客家人，增城区本地人近一半是客家人，广州市区和花都区约两成本地人是客家人，从化区约三成本地人是客家人！
经济相对落后的广府地区的群众，总喜欢拿珠三角的广府人来当狐***虎威，大量住在十万山区的穷苦广府人被直接抹杀！
再言经商，广东省经商最突出的是潮州人，以流通业为主，掌握了上层到终端供应链！广府人除了南番顺，其他地方真的是很少，而且上百富榜的也以房地产为最，实业比例越来越低，可见新生代乏力！客家商人以儒商著称，各行各业都有行业领军人物，近十几年来崛起迅猛，不容忽视的一支商界力量。
政治上广府人也不够客家人突出，若大一个族群，自建国以来一个广东***书记都没有！
珠三角的广府人主要是占据了比邻地理优势和国家经济政策对珠三角的重点倾斜，而不是本身广府人有比全国群众更聪明的大脑！
广东富在珠三角的广州、深圳、东莞、佛山这些靠近香港的地区。说广东富在说广府白话即般人所说的粤语区是很不准确的。
我们不妨看看2017年广东各地GDP的一些数据。
广东的省会城市广州的确是讲广府白话为主。而在广东GDP排行前6名的城市分别是深圳、广州、广州、佛山、东莞、惠州，这6个城市全是珠三洲城市，但是，只有广州、佛山、东莞是以讲广府白话为主的人居住的城市。深圳的创业者来自全国四面八方，讲普通话最通行。深圳的本地居民和惠州都是讲客家话，可算是客家话为主的城市。均GDP排前5名的是深圳、广州、珠海、佛山、中山。人均每年都超过10万元。这5个城市真正算比较富的城市。除了深圳，其他4个城市的确都是讲白话为主。
但是，茂名、湛江、江门、阳江、肇庆、云浮、都有很多地方讲白话，却并不算很发达。
他们与省会广州有使用白话为主的语言相通的“关系”，但却不见得有多发达。
所以，说广东富在广府区肯定不准确。
广东的发达得益于珠三角靠近港澳，很早就利用实行改革开放的机会，利用接近香港这个经贸和营商环境与世界接轨的高度国际化的自由贸易便利的大都市的优势，在人流、物流、***、土地、投资、信息等方面上进行优势互补和结合，赢得发展先机，让这些相当多的人先富了起来。
这些区域的发展显然不是凭借与广州有沟通语言便利的优势。
广府民系主要分布在珠三角和粤西地区，粤北是客家人，粤东是潮汕人。从民系上看，广府人是最富有的。
但与其说广东富在广府区，不如说富在珠三角地区。分布在粤西的广府人并不比客家人和潮汕人不富裕。
再者，珠三角地区已经有大量外地人迁入，不仅仅只有广府人。像深圳市，绝不部分人口都是外地迁入的，土著人口比重很小。
从智力、体力、勤劳程度上来看，广府人和潮汕人、客家人相比，没有证据显示他们更具有优势，都是中华民族，都在广东省，各种民系有多大的差异呢？
差异就在广府人“占据”广东土地、交通、水***条件做好的珠江三角洲地区。珠江三角洲是广东省平原面积最大的地区，土地肥沃、地势平坦、阳光充足、水***丰富。这种平原地区，只要劳动者足够勤奋，是可以过上不错的生活的。国内其他平原地区，比如长三角地区、成都平原、观众平原、东北平原都是如此，物产丰饶，居民富足。
所以，广州早在魏晋南北朝时期，就已经成为我国南方地区非常富饶的城市了。到了明清时期，广州已经发展成为全国著名的商贸城市。到近代，广州优势第一批开埠的沿海城市，近代化起步最早。
除了珠三角地区优良的地理、***优势，还有一点非常重要的，就是政策优势。广州在建国后是我国最大对外贸易窗口，广交会就是在这种背景下建立起来的。在改革开放之前，广州市和上海、北京一样发达的城市。到改革开放之后，国家将深圳、珠海列为首批经济特区。这几十年来，国家给珠三角地区多少优惠政策？数都数不过来。
广东发展不平衡也引起重视，比如：批准汕头成立经济特区，又比如：国家重点项目落户湛江茂名！
这些举措都说明，广东的发展是全方位的，但相对而言，珠三角地带发展神速，这就拉开出了差距。
广府地区为何发展快，而外发展慢？除了位置，更多是人才，比如：广东的大学生，外省名校学生都愿意来珠三角工作，而且人才密集度是非常高。竞争提升快，而广东的其他地区，虽然有留人政策，但无竞争氛围。
又如：广东的潮汕地区，有很成功的经商人士，但在本地区的大企业，都在成长中出走了，到珠三角，海阔天空任鸟飞。这些都是很现实的情况，以致这些地区“手上无牌”，发展缓慢。
深圳是属于客家潮汕区，跟广府毛关系都没，深圳的语言也是潮汕客家人会说的普通话，广府白话根本就是在打酱油已经没人说了，说到深圳经济一半房子是潮汕人建的，最大公司平安大股东是潮汕人正大集团，最大市值公司是潮汕人腾讯，350万潮汕人占了最大经济份额，350万客家人控制深圳政界，潮汕客家已经占了深圳近半人口，广府在深圳没市场，何来广府地区？
民国时期上海滩的青帮是怎样的存在，都有哪些帮规？
一问一答实话实说。
上海的黄金荣，杜月笙，是解放前上海存在两个最大的青帮。
都有哪些帮规，无规矩不成方圆嘛，青帮能够在上海生存发展，一个是国家***，官场***，蒋介石412大***，就充分利用青帮，***工人运动的领袖。
黄金荣最早是在租界做 寻 捕的，杜月笙最早是 卖梨的。
当然中国传统，民间在古时候就有帮派，像盐帮，像清末的义和团。
青帮内部也是帮规林立，入帮必须先通晓帮规，青帮靠什么生存，他们都有自己的生意，店铺，商铺，码头，日常是靠这些收入周转青帮活动的。
民国时期（1912-1949）的上海青年帮派是一群为了保护和团结而联合起来的年轻人。他们往往来自贫困或缺乏教育等弱势背景，并试图通过与帮派的联系来提高自己的社会和经济地位。
帮派有等级结构，首领在上，不同级别的成员在下。他们经常从事犯罪活动，例如勒索、保护费和走私，以赚取收入。他们还为社区内的***提供保护和调解等服务。
这些帮派的规矩基本上是不成文的，但众所周知，它们是严格的，并通过惩罚来执行，例如殴打或开除出帮派。帮派成员被期望忠于帮派并服从上级的命令。他们还被期望在必要时从事暴力活动，以捍卫帮派的利益或展示他们的坚韧和勇敢。
民国时期上海的青年帮派在上海的历史上发挥了重要作用，尽管他们从事暴力和犯罪活动，但他们也为其成员提供了一种认同感、归属感和支持感，这些成员通常来自边缘化和弱势背景
青帮最早来自于漕运，是清代中晚期反清复明的一支力量，直到近代才出现在上海。
一、早期
1843年正值上海开埠之时，当时社会风气已经开始从陈旧走向现代的上海自然成为了很多民间组织秘密结社的理想之地。而青帮最早在上海的结社是从闽粤水手开始的——青帮中的闽粤水手和当时特别活跃的洪门（三合会）开始联系，并且秘密结社。
二、生存
青帮在上海滩起家还是以航运业开始，当时上海是重要的港口，这样成就了青帮的发展。
烟赌娼和贩卖人口是青帮得以壮大的主要原因，其次就是我们所知的收保护费了，这些都是非法的生意，当帮会逐渐发展后，他们也开始从事所谓的“正当生意”。
金融与实体行业也是青帮后来的重要支柱，像入股银行和开一些工厂都是他们的选择。而后来的青帮大佬也将眼光放在的娱乐业上，例如赫赫有名的“大世界”，就是黄金荣的产业。
而让青帮真正站稳脚跟的就是与政治势力的勾结，杜月笙就充当了当时国民***的白手套，干了很多见不得人的事儿。
三、帮规
提起民国时期的上海滩青帮，就会想起杜月笙，黄金荣，张啸林三大亨。他们三个还被多次搬上了大荧幕，其中最有名的是吕良伟和郑则仕版本的《上海皇帝》分为上下部，里面汇集了很多香港名演员。想要了解的可以看看！
民国上海青帮不是通过他们三个人形成的，但是在他们手里发扬光大。他们借用青帮组织，笼络社会散人，平时他们在租界里向洋人低三下四，在租界外横行霸道，欺压普通群众。靠着黄、赌、毒敛财。他们结社成群，并制定家法，任意处置帮里成员。他们与***官员称兄道弟，好像世间没有摆不平的事。
青帮的十大帮规：
一，不准欺师灭祖。二，不准扰乱帮规。三，不准蔑视前人。四，不准江湖乱道。五，不准扒灰放笼。六，不准引水带跳。七，不准奸盗邪淫。八，不准以卑为尊。九，不准开闸放水。十，不准欺软凌弱。
说到民国上海青帮，就会想到杜月笙、黄金荣、张啸林三大亨。民国上海青帮不是通过他们三个人形成的，但是在他们手里发扬光大。他们借用青帮组织，笼络社会散人，平时他们在租界里向洋人低三下四，在租界外横行霸道，欺压普通群众。靠着黄、赌、毒敛财。他们结社成群，并制定家法，任意处置帮里成员。他们与***官员称兄道弟，好像世间没有摆不平的事。青帮是民国上海社会的一大毒瘤。
今天我们来分析一下民国上海青帮形成的原因。
什么是青帮。
这青帮的历史可以追溯到明朝的罗清，根据现存青帮秘籍，青帮一般都认为明代罗清是其始祖。罗清在世时，曾经当运粮军人，因此他组建的罗教在运粮水手中得以传播。继罗清之后，在漕运水手中传播有江苏常熟人翁岩、山东东昌人钱坚、浙江杭州人潘清，明末清初时三人流寓杭州，共兴罗教，三人各建一庵，供奉佛像，吃素念经，路过水手等借居其中，以至日久相率皈教。他们三人广收徒弟、大力造船包揽清朝的漕运，后来雍正到乾隆中叶，朝廷进行围剿水手罗教。铲平庵堂、驱散水手，这成为清代水手罗教向青帮转变的一个重要转折点。
他们由公开转向地下，罗教也被偷偷改成青帮，为了避讳大清，故意用青字。这是简单的青帮的由来。青帮是以拜师收徒弟为入帮方式，而洪门是磕头拜把子为入帮方式，有本质的区别。青帮后分为翁、钱、潘三支，他们传法与成份都不相同，不再一一表述。青帮的发展与漕运很大关系。他们依托漕运起家，主要在漕运中进行贩私活动。因为漕运水手的工钱十分低廉，并遭到层层剥削，水手们为了生存，进行贩私。为了寻求保护，进入帮会。因为帮会有家法，可以相互防止举报。
青帮的十大帮规：
一，不准欺师灭祖。二，不准扰乱帮规。三，不准蔑视前人。四，不准江湖乱道。五，不准扒灰放笼。六，不准引水带跳。七，不准奸盗邪淫。八，不准以卑为尊。九，不准开闸放水。十，不准欺软凌弱。
形成青帮的原因，有以下几个特点，
- 有水运码头。因为青帮的起家就是漕运，凡有水运码头就有青帮。
- 有利益分争。天下熙熙皆为利来，如果这个地方穷得鸟都不拉屎，青帮也不会出现，它的出现，首先有利益，并且能控制利益，分配利益，要不然青帮的人吃什么。
- 低层人员聚集。出苦力的地方，最容易产生帮派。大家聚集一起容易产生矛盾，只有帮派能帮自己解决。况且低层人员好控制，不像读书人有自己的思想。
- ***管理不到。我们现在称为***，青帮之所以存在就是因为***管控的触角还有漏洞。有利于他们生存的土壤，他们能形成自己的社会组织。
- 乱世。罗教的由来，就是明末清初，朝廷更替时的产物。在雍正与乾隆年间遭到打压，而在清末民国初年，青帮又开始盛行。
帮规
十 禁 不准拜二师；父子不准同一师； 师死不准再拜师；关山门不准重开； 徒不收不准师收；兄弟字派有高低， 本帮与本帮引进；师过方代师收徒； 在道不准诽谤道；香头低不准拔高； 十 戒 万恶***；截路行凶； 偷盗财物；邪语咒骂； 讼棍害人；毒药害生； ***正欺人；聚众欺寡；倚大欺小； 烟酒骂人； 十 要 孝敬父母；热心做事； 尊敬长上；兄宽弟忍； 夫妇和顺；和睦乡里； 交友有信；正心修身； 时行方便；济老怜贫． 传 道 十 条 遵法律； 孝双亲； 敬明神； 习正道； 保身体； 善改过； 立品行； 慎言行； 务正业； 戒嗜好． 十 大 帮 规 不准欺师灭祖；不准藐视前人； 不准爬灰倒笼；不准奸盗邪淫； 不准江湖乱到；不准引法代跳； 不准扰乱帮规；不准以卑为尊； 不准开闸放水；不准欺软凌弱． 为了确保"帮规”为大家遵守，青帮还制定了十条家法： NO1. 初次犯帮规者，轻则申斥；重则请家法处治．再犯时，用定香在臂上烧”犯规”两字，并加以斥革．如犯叛逆罪，捆在铁锚上烧死． NO2. 初次忤离双亲者,轻则申斥,重则请家法处治.再犯时,用定香在胸前烧"不孝"两字,并加以斥革.如犯逆伦罪,,捆在铁锚上烧死. NO3. 初次不遵师训,妄言妄行者,轻则申斥,重则请家法处治.再犯时,用定香在臂上"顽民"两字,并加以斥革. N04. 初次不敬长上者,轻则申斥,重则请家法处治.再犯时,用定香在臂上烧"不敬"两字.并加以斥革. NO5. 初次以长上资格侵占帮中老少所有财产物件者,轻则申斥,重则请家法处治.再犯时用定香在臂上烧"强夺"两字,并加以斥革。 NO6. 初次殴打帮中老少者,轻则申斥,重则请家法处治.再犯时用定香在臂上烧"***"两字,并加以斥革。 NO7. 初次犯国法所禁、犯不道德之事者，轻则申斥,重则请家法处治.再犯时用定香在臂上烧"莠民"两字,并加以斥革。 NO8. 初次诽谤仙、佛、菩萨以及一切宗教者，轻则申斥,重则请家法处治.再犯时用定香在臂上烧"妄为"两字,并加以斥革。 NO9. 初次不务正业,专事敲诈、逞凶斗殴、不受规劝者，轻则申斥,重则请家法处治.再犯时用定香在臂上烧"无义"两字,并加以斥革。 NO10. 初次犯奸盗邪淫、伪造虚构、诬栽、殃及帮中老少者，轻则申斥,重则请家法处治.再犯时用定香在臂上烧"***"两字,并加以斥革。 乾隆帝南巡时，曾化装到杭州察看青帮家庙，认为帮内管理有方，便传谕嘉奖，并钦赐龙棍一条，上写；“追犯帮律，打死无罪”。 此棍从此成了青帮中的镇山法宝，以后凡遇重大违反帮规者，即此棍责罪
到此，以上就是小编对于北京兴中适合居住吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于北京兴中适合居住吗的3点解答对大家有用。
