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德云社为什么只收男孩子不收女孩子？
郭德纲说的话，有人认同有人不认同，不认同的还要歪解抹黑，那位慕容家的贤孙就是此中翘楚。德云社为什么不收女徒弟，这不是郭德纲自己拍脑袋决定的，而是相声界一贯的传统。当然百多年的相声历史中，有过为数不多的女相声艺人，但也大多是世家出身，或夫妻搭档，或父女配合，几乎都是家传。
既然郭德纲“没有说服力”，那就看老前辈们是怎么看待这一问题的。1956年天津相声界组织过一次著名的座谈会，邀请了相声界前辈张寿臣先生座谈有关相声表演等经验问题，其中就谈到了相声为什么“不适合女人说”的问题。原文摘录如下：
苏文茂：“我们老前辈说相声有没有女的？”
张寿臣：“没有”
苏文茂：“以后能不能有女的？”
张寿臣：“女的说相声，她哪儿也不够条件。相声不是女的说的，别的部门都可以有女的，开过车，开汽车，驾驶拖拉机，工厂工人，学校教师，机关干部，都有女的，唯独女的说相声，能说都不成。这是为什么呀？因为她往场上一站，挺漂亮的，一使相儿她寒蠢，把人缘满糟蹋了！”
你看，从相声前辈的传统来看，虽不是说严格禁止，但很不建议女的说相声。这是符合行业特点的。郭德纲德云社不收女徒弟，你分析出多离谱的原因，他有一点最重要的原因就是尊重传统。歪解郭德纲的，请带上老前辈。
相声界有女相声前辈，有些人把他们抬的天高，其实一是出于对前辈尊重，二是当成抬杠谈资，以显示懂得多，你还不能还嘴，否则就是放肆！其实很简单，你让没看过的去找录音录像看一看听一听，看能否惊为天人就是了。现在最有名的女说相声的，就数贾玲了吧，她说相声时尬成什么样子就不用抬杠了吧？这些年搞起了喜剧小品才真正成了腕儿。
包括很多人举例的女士，大都是曲艺名家，曲艺不等于相声，而郭德纲收徒收的是说相声的。也有人举例谁谁是郭德纲女徒弟，喊过师父的，公开过的，很简单，查家谱呀，家谱就是做这个用的！
先不谈德云社，首先说说喜剧圈里，现在能让人一下子想起来的女演员有几个？现在年轻的女性喜剧艺人，我能想起来的有贾玲，张小斐，马丽，其中贾玲原来是说相声的，后来转移到小品的舞台。
喜剧圈里女性艺人本身就很少，因为喜剧的东西有些时候是要求女演员放下身段，包括丑化自己，包括通过接受别人的讽刺，为的是把包袱抖出来，博大家一笑
回来说说题主的问题，为什么德云社只收男孩子，不收女孩子，相声起源于市井民间，属于撂地文化，本来我想说相声不属于庙堂文化，但是翻看了很多网友的点评，又觉得把话说的太死，相声是语言的艺术，在不同的场合可以表演不同的内容，重大晚会唱个可以歌功颂德，可以讽刺实事，在民间小剧场也会偶尔开开荤，博大家一乐。
德云社讲的是让相声回归剧场，贴近百姓的生活，可以说相声是因为德云社才再一次的火爆起来，有人觉得德云社的相声俗，殊不知雅俗共赏，老郭曾讲过，在过去老的相声艺人如果发现观众有妇女儿童的话都会把妇女儿童撵走才开始表演，因为有些东西让妇女儿童听那会叫做有伤风化，这里的有些东西不单单指的是黄***彩的东西，也包括***哏一类的包袱，现在德云社比较火的有“***贱”组合，这三位能放低身段，把自黑发展到了极限，也因此让观众喜欢，其实个人觉得俗是存在在每一个人的骨子里的，没有一个人天生就是高雅的，但是作为表演形式，特别是贴近观众，小剧场表演，一定要有些俗的东西在里面，而这些东西不适合女生去表演，不说那些***，单单***哏，或是自黑，或是辛辣讽刺，有些女生就接受不了，不是说女生不适合这门艺术，只是觉得大多数不适合。
以上纯个人观点，不喜勿喷
女人说相声？太难了！女人演小品喜剧还算免强，但也是费力不讨好。比如宋丹丹其实很有演技，但演过小品后演什么都是小品味儿，贾玲费劲拔力的不惜自身的表演更是让人可怜。女人想说相声最好打消这个念头，也别难为郭老师了！德云社千万别加女人，变味儿啦！德云社清一色爷们儿，这才叫帅！👍
这个事情之前还引发了一些争议，德云社的成员杨鹤通曾经发过一条微博说德云社与北京戏曲艺术职业学院合作创办“德云相声传习班”，郭德纲也转发表示支持，这还招来了“德云社性别歧视”的非议。
现在相声舞台上的女演员不少，比如贾玲，宋宁都是不错的演员，为什么郭德纲的德云社为什么不招女孩子。
原因大致有三点：一，郭德纲传统段子居多，早年跑乡下演出，也磨炼了一些最招老百姓喜欢的段子，这些段子有不少是“打擦边球”的，女孩子学会有些尴尬；另一点，郭德纲也有女***，但是不会收惟徒弟，因为跟郭德纲是难免跟徒弟吃住在一起的，女徒弟当然不方便，
加上郭德纲其实很严厉，***弟也是老先生的一套。比如岳云鹏，在德云社端茶倒水打扫卫生也好长时间，女徒弟就不能这样在园子里“熏”，所以郭德纲不收女徒弟。
你好，我是庆字辈儿。
郭德纲其实收过女徒弟，就是近些年淡出舞台了。
历史上也有好些相声女演员，比如赵雅琴吉文贞（艺名荷花女，吉平三之女）、回婉华、潘侠男、高秀琴（师胜杰之母）、韩淑英、富兰英（金炳昶之妻）等等。
这些都是相声世家，或者亲人从事相声工作的，但是红的有吗？
至于德云社为什么现在一上场都是男相声演员而没有女的...
这是说谁我就不用详细说了。
***弟要是认真了，师父和徒弟在一起的时间肯定要长，来自家庭、亲人、媒体的非议猜测，谁能受得住？（当然也有能受住的）
那个时候是有女的相声从业人员的，但是张寿臣老先生说没有，其实就是不认可她们是属于相声圈的从业人员，只能算票友。
在相声表演时，经常需要演员丑化自己，要会自黑。
相声的各流派有什么区别？
不好意思，相声严格来说没有流派之分。
相声很特殊，它和鼓曲、快板、甚至戏曲都不一样，其它的这些艺术流派都是学得越像越好，学得越像越有韵味。所以京韵大鼓有了刘白张，后来有了少白和骆派；快板有了王高李三派；戏曲就更不用说了，不同的行当衍生出了不同流派。
唯独相声没有流派，相声讲究“一人一个样”，相声师父这样说是精品佳作，徒弟照着一样再说，连饭门都没有。
在若干年前，相声界曾经兴起一阵模仿马三立的风潮，有不少人热衷于学习模仿马三立的风格，甚至学他说话的腔调和语气。但是他们都忽略了一点，马三立说《逗你玩》的时候已经古稀之年，这些人无一例外都是学的古稀马三立。
效果好吗？说不上好与坏，但是马志明曾经评价过这种乱像，“我父亲要是年轻时就和七十多岁一样，饭都没有……”。
为什么这些人要模仿马三立？因为当时曲协领导喜欢鼓吹和划分相声所谓的流派，而事实证明相声不存在所谓的流派。
相声界有句行话叫“无相不宗马”，说的就是马三立的相声风格，可以说马三立影响了整个天津相声发展，而天津相声又对整个相声界影响深远。
马三立相声最大的艺术特点就是通过改变语言的语气节奏去塑造人物，运用潜台词去刻画人物内心，比如《练气功》里的张二伯，大家可以去回味下。马志明继承了马三立的艺术风格，在原先的基础上又有了新的理解，比如《***》里的丁文元王德成，也是通过改变语气语调的潜台词去刻画人物内心变化。
马氏相声的风格都是于细微之处见功夫，描述的都是家长里短的琐碎小事，这就使得很难符合政治宣传的需要，甚至会因为讽刺角度尖锐而惹上麻烦，比如马三立的《买猴》，马志明的《***》。
这也让马氏相声不足以成为一个流派，只能说是一种独特风格，而且这种风格对相声行业影响深远、意义非凡，包括郭德纲身上就有不少“宗马”的迹象。
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